亚博APp买球_中国有没有仆从社会，学界讨论70年，先看仆从制和封建制的区别

中国有没有仆从社会，此问题学界讨论70年，先看仆从制和封建区别在人类社会的演变历程中，从仆从制社会向封建社会的转变代表了文明的进步，可是越来越多的研究者有关中国仆从制和封建制的分期争论不休，且有学者断言在中国始终没有一个界定明白的仆从制社会。此说尚有更多研究者认同，因此，对中国上古史的仆从制和封建制分期划分，需要先厘清仆从制和封建制的区别。

1.夏商周时期究竟是仆从制还是封建制，学界的讨论尚未灰尘落定从夏商周的政治制度和经济制度分析，其中的王有制、分封制、宗法制、井田制等内容，可以看出其中的社会形态是十分庞大的，即在生产资料上是王有制，在经济权力上是官有制，且其中有诸多的分封制、血缘宗法制等内容纠葛。所以可以确定的是，夏商周时期是一个存在仆从制和封建制共存的封建社会。可是由此衍生的问题越发难以解决，即在古史分期中，仆从制和封建制的界线在那里？又该如何划分？这个问题实际上困扰了史学界七十多年，但至今尚无定论，以致有些学者直接断定中国无仆从制时期。

固然，笔者也无法对其真正的分期举行断定，但可以确认的是仆从制和封建制的区别。2.仆从制中仆从的人身即为他人的产业，即即是授产仆从也不破例在仆从的发生泉源中，最主要的是战争俘虏，从最初的部落战争中，是将俘虏直接杀掉，可是随着生产力的生长，社会的分工要求大量的劳动力，因此再次从战争中获取的俘虏便用来从事生产劳动。

这些俘虏没有任何人身权利可言，沦为仆从主的私人产业，是跟牛马一样的社会职位。由此可以看出仆从制社会中，仆从自身即是他人的产业可以随意处置，包罗杀害，只管随着社会的生长一些仆从已经从单纯的物化仆从生长为由自己的生产工具和少量产业的授产仆从。可是其人身自由以致其占有的少量生产工具仍然完全归仆从主所有，授产仆从之所以占有一定量的少量产业不外是让仆从维持自身家庭生活，而且具有较高的劳动努力性。

值得注意的是，并非是有仆从的存在即是仆从制和仆从社会，只有当这种生产关系大量、广泛存在的时候才是仆从制。3.封建是容易让人疑惑的观点，但可以从农民界定封建制的特点以及其与仆从制的区别封建的意思即是封土开国，换句话说就是天子将领土划分给自己的宗亲，让他们建设自己的国家，这是封建的原始涵义。但到了秦始皇一统六合后，从分封制改为郡县制，已经没有了诸侯封邦开国的权限，所以，从这个角度明白，从秦汉到明清已经不是封建社会。

因此从封建的涵义来明白封建制很容易陷入杂乱，且不易与仆从制举行区分，只有从经济制度来分析封建制的特点。封建制的建设完全基于一种伦理，就是“普天之下难道王土，率土之滨难道王臣”，换句话说，就是天下的土地和民众都属于天子，由此衍生了诸多巨细田主阶级。在封建制中，作为最底层的农民有些拥有少量土地，有些靠租赁田主土地为生。但毫无疑问的是，这些农民的人身不是田主的小我私家产业。

所以封建制与仆从制的区别就在于此。概而言之，仆从制和封建制的区别：其一，社会阶级，仆从制以仆从主和仆从组成对立阶级；封建制以田主和农民组成对立阶级；其二，仆从制中的仆从的人身为他人产业，不为自己拥有，可以凭据自由水平分为物化仆从和授产仆从；其三，封建制中的农民的人身为自己拥有，不是他人产业，可以凭据是否拥有土地分为自耕农和佃农。

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